1.如何正确理解地藏王菩薩的慈悲大愿
听众：師 父，《佛子天地游记》中斗战胜佛说：“人间的人对地藏王菩薩的慈悲大愿力有所误解。地藏王菩薩是发过愿救度地獄众生，你知道地藏王是怎么救的吗？地藏王是救在生前信佛、拜佛、行善，但是在人间又同时造下惡业果报堕落地獄的罪灵。也是等他们刑满出獄再根据他们自身的因缘果报去投胎。”師 父，您再讲讲地藏王菩薩这种……
臺 長：完全正确，地藏王菩薩不是说去帮那些惡灵，说“把你们救出来”，不是这个意思。就是说还有佛性的，曾经在生前还做过点好事的，就是说还有佛性的人，菩薩才来救你的。罪惡不赦的人，怎么救得了啊？菩薩不动因果的（明白）所以不是说地藏王菩薩跑到地獄里把那些十惡不赦的人都救出来。菩薩是大慈大悲，你哪怕十惡不赦，只要曾经还做过好事，还拜过佛，他就想办法把你的佛法启发、启动起来。你至少有个电瓶，再帮你充个电，这个汽车就发动了。你今天这个车连电瓶都没有了，菩薩怎么来救你啊？佛性没了（明白了）
——2020年7月31日《玄艺问答》
2.地藏王菩薩救度地獄众生，乃愿力所为
听众：现在有的人求事业，会许愿赚多少銭拿出多少来做功德。他许愿的話，这个比例最低要求多少呢？
臺 長：实际上他的许愿，他只要能够大发心，菩薩就会保佑他。菩薩是根据你愿力的大小来成就你的果位的。我问你一句話你就知道，地藏王菩薩的愿力大吗？（哎呀，太大了）好了，成就地藏王菩薩的果位了——佛。对不对？菩薩为什么称他们自己为菩薩？就是为了放低自己，平等心。我问你，实际上地藏王菩薩是不是佛？（是，他是地藏古佛）好了，知道就好了（明白。師 父，地藏王菩薩在度化地獄众生的时候，是怎样度化呢？您给大家讲讲吧）他的愿力所为啊。那觀世音菩薩怎么度化人家的呢？给人家愿力所为啊。比方说地藏王菩薩到下面去救度那些苦难的众生，那些曾经做过坏事的、那些已经受了果报的在下面的苦难的众生，那么他这个愿力会在他的心中产生一种强大的磁场力（超级能量场，是吗？）嗯。你看地藏王菩薩在成就这个果报当中，他曾经是以大孝和大愿广为流传的。地藏菩薩是大愿菩薩，你们知道吗？（对）举个简单例子，一位得道的高僧，他已经是菩薩了，是佛了，他许了一个大愿去救度众生，那么是不是他的愿力会散发出光芒啊？（对对，是的）只要闻到他这个光芒的，就会得到救度。实际上它是一种光芒。举个简单例子，比方说我今天说“2019年几月开始，你将得度”，你虽然还没得度，你是不是从现在开始已经感受到你有希望了？（对对对）你毕业之后，我指定你可以到某个大公司里去，你读书是不是有兴趣了？有那种能量了？这个能量场哪里来的？就是因为人家的愿力。举个简单例子，比方说现在清华大學说“我要将这个中學所有的學生全部升到我们清华大學来”，你说这个愿力一来，这个中學里所有的學生是不是欢喜雀跃啊？（对对，是的）那么他们进去了没有啊？还没有，但是他们开心了吗？（开心）为什么？是因为清华大學的愿力，让这么多學生已经开始感受到愿力的能量体，让他们加紧學习，让他们感受到今后有前途、有希望、有未来。是这个概念（明白了。師 父，讲起清华大學的校训“自强不息、厚德载物”，这些都是厚德载物）是啊。实际上追求当时成本的人是最傻的。做生意也是这样。很多大菩薩都是现声闻相，“现声闻相”是什么意思？很多人动不动就讲《地藏经》，《地藏经》里说“以神通力，现声闻相”，菩薩到地獄去救人没有神通的？没有神通怎么救啊？为什么要现声闻相啊？声闻相就是出家相，所以为什么叫“出家师”啊？法师就是给人家一种模范的样子。《地藏经》里都讲了，因为这个世界实在太肮脏了，所以你没有一种很大的愿力，甚至连你的苦恼、连这个人间肮脏的东西你都不能完全消除。所以地藏菩薩为什么要立誓度尽六道一切众生，自己才成就佛果啊？就说師 父这么小小的學佛人，師 父都有“要度尽全世界一切有缘众生”的愿力啊（对对对。其实弟子也很感恩地藏王菩薩，当年是地藏王菩薩叫我接触了師 父的心 靈 法 門）对啊（感恩地藏王菩薩）菩薩都是很慈悲的，菩薩不会这么小气（对）菩薩慈悲我们五浊惡世的众生，只要你能够一念善心，他就应你所求而消灾增福。其实地藏王菩薩也好，众位菩薩……他就是要以成熟众生的善根，成熟你们的善根、善缘、善力，就是这样（对。師 父，我觉得師 父说的菩薩的境界很高，无论你修哪个法门，你只要成就了，他们就高兴。是这样吗，師 父？）对啊，他的目的就是救人，只要救到了，他当然开心。医生到底是为了赚銭还是为了救人？如果一个医生为了救人，他当然高兴了；如果一个医生为了赚銭，看见人家病好了，他就难过了，因为他没銭赚了（对，師 父说得太对了）
——2018年6月24日《玄艺问答》
3.地藏王菩薩以“大愿”和“大孝”闻名著称
我们學佛人一定要懂得孝顺，佛门里常说：福人居福地，福地福人居。在佛家看来，有一种方式增福消业最快，这就是孝顺父母。记住了，孝顺父母乃世间最大的福田。佛经《三世因果》里写道：今生聋哑为何因？前世惡口骂双亲。若是因果无感应，目莲救母为何因。
佛教四大菩薩中，以“大愿”和“大孝”闻名著称的地藏王菩薩，曾在无量劫以前救度过几世的母亲，令母亲离苦升天，得究竟常乐。佛曾经对弟子阿难说过，不管是出家人还是在家居士，以慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。（掌声）所以，孩子如果对自己的身体保养不好，糟蹋自己的身体，不当心，整天生病、喝酒抽烟，也是属于不孝顺。
——《修心是智应传播 學佛是慧应传承——卢臺 長2020年1月11日悉尼“世界佛友见面会”开示摘要（下）》
4.一切有情包括地獄众生都救度，才是最高境界
最高的境界是什么？我们天天讲人的境界：高、低、干净、清净等。每个人都有境界，大家说说最高的境界是什么？最高的境界就是没有境界。大家要好好學啊，这些都是智慧语言。还有一句話師 父要告诉大家：佛是感性和理性升华的最高点。你们想一想，佛为什么成为佛？因为他的理性是非常的干净、非常的明白，而他的感情又是最慈悲、最感人的，看见人家吃苦，他比谁都难过。所以佛是感性和理性结合到最高点，不为自己去救人。他又最能够理性地用大乘佛法去救度全世界的有缘人。根本不为自己的人，才能够成为佛。師 父用白話给你们讲，一个自私的人，一个就为自己着想的人，他永远成不了佛。我怎么样，我家里怎么样，我的国家怎么样，都不行的。只说全人类的人这么苦怎么办，也不行。佛是什么？一切众生，一切世界上有情众生，连鬼都要救，那才叫佛啊。地藏王菩薩到地獄去救惡鬼啊，那才叫最高境界，那才叫佛。你们呢，先救自己、救家人、救朋友、救亲戚。師 父今天说救东fang台的听众，都不是佛。救度一个国家，救度全世界，那也不是佛。師 父现在已经走出澳洲去救有缘人了，虽然救的不多，但是行为上已经是佛了。你们跟着師 父去全世界，是不是在救人啊？在节目中，有一位女听众梦见孩子掉下去很深的深渊，妈妈着急地说：“怎么办？”突然師 父把那孩子接住了，抱上来。你们听到了吗？那才叫佛，那才叫大乘佛法。现在叫你们牺牲一点点私人的利益，比如时间、名誉、地位、銭財，生命就不要谈了，你们肯像菩薩一样做出牺牲吗？師 父告诉你们，師 父今天走出来什么都准备好了。你们谁准备好了？要學佛啊，學真正的佛，學佛大无畏的精神。而你在这个世界中什么都要，在这个什么都没有的世界，你们什么都要，傻不傻啊？以为自己什么都要，你还能要几年？就算你中了六合彩，给你一千万，你还能用几年？你能把銭全部带走吗？这就叫學佛啊。要學佛的理念，要學佛的最高的境界。最高的境界是什么都没有了，那才叫境界啊。
——《白話佛法》第三册第5篇《法喜转换，战胜欲望》
5.地藏王菩薩为众生而活
在末法时期，不救度众生的人，很难破除我执，听得懂吗？不去救人家的人，总是自以为是；只有当你融化在众生当中，你才是真正的佛啊。佛不是在众生当中吗？我们在人间因为早已迷失了方向，所以我们只有默默地耕耘，我们只管耕耘、不问收获，我们才能得到真正的佛法。
我们要为众生活着，实际上，为众生活着的人，就是为自己啊，对不对？地藏王菩薩为众生活着，地獄不空，誓不成佛，他不就是成佛了吗？他不就是为众生活着，他就成佛了吗？所以，我们的境界必须要高，我们必须为众生活着，去救度众生，不是让你活着，是让你去救度他们，以大的爱心，以大的慈悲心，去救度众生，这就叫大慈大悲啊。只有这样，我们才能乐在其中，救人的人永远是快乐的，他就能够乐在其中。
——《白話佛法》第六册第32篇《學佛需有大爱心》
6.地藏王菩薩将一切六道众生皆看作未来佛
大家要相信，一切六道众生都是未成之佛，我们要极力地劝导他们，我们要相互维持于同类，绝对不能相争、相杀之惡作。现在的人整天你争我斗，尔虞我诈，动不动就是刀兵相见，把同胞骨肉视为禽兽，这个时候，你自己的本心也就是禽兽。因为菩薩把我们都看成佛，菩薩是多么的慈悲，把六道的众生都看成是佛，哪怕是鬼道的众生也看成是未来的佛，菩薩是多么的慈悲啊。地藏王菩薩把畜生道、饿鬼道、地獄的众生都看成是能够救度的未来佛，所以他去地府救度众生，这才叫菩薩啊。因为他心中有佛，所以他是真正的佛。而我们心中有魔，那才是真正的人间魔啊。想想多少人在人间做的惡事，不是人做的，都是惡魔所做的，这些人能够成为人吗？心中有魔，做出来的事情就是魔；心中有佛，做出来的事情就是佛。
——《白話佛法广播讲座》第一册第24篇《戒杀生，开启众生良知良能》
7.关于佛菩薩乘愿再来的问题
听众：一般天人都有寿命的，那么佛在六道轮回以外，佛除了乘愿再来以外，他是不是也有一定的时间呀？
臺 長：佛也有时间的，一般是说来办完事情佛就回去了（在天上呢？六道轮回以外的那些佛呢？）哦，你说六道轮回以上那些佛啊，他们一般都生活在天上，不下来的。如果下来，是临时的，不算永久地下来，不算下来的，就等于我去探个亲啊，去看看你们啊，来帮助一下你们，佛还是在天上。真正的佛下来就是他的主魂下来了（成佛就永远是佛了？）成佛的話永远是佛了，到了佛之后不可能再成为其他的了，佛是不会再变了，因为佛是无上正等正觉了，是完全开悟的，才叫佛。而菩薩都会有麻烦的，都不一定回得去的（乘愿再来是因为他原来就有像地藏王菩薩……）地藏王菩薩本来就是菩薩（假如佛乘愿再来到人间是不是像地藏王菩薩那样许愿了后才乘愿再来，是不是原来许过这个愿？还是天上派他下来的？）都是自己的，菩薩都有自主权的。你没有理解这个原因。像地藏王菩薩，叫是叫菩薩，跟觀世音菩薩一样，叫菩薩，实际上是十地菩薩，十地菩薩实际上就是佛，都是佛。举个简单例子，你说高级讲师就是副教授级的，实际上人家喜欢叫你高级讲师，“高讲”，就是这个级别，就像在研究所里的研究员就是教授级别，只不过叫法不一样。因为菩薩更接近我们众生，而佛好像离我们众生远一点。菩薩可以到人间，佛基本上不到人间的。我们學佛學佛，实际上是學佛的精神，而菩薩是直接下来救我们的。但十地菩薩实际上就是佛了。
——2012年12月30日《玄艺问答》
发表于 2023-10-2 15:46:35
